200+ đề đọc hiểu Văn 12 | Luyện đề đọc hiểu lớp 12 80+ Đề đọc hiểu Nghị luận xã hội - Luyện đề đọc hiểu Vă..

Đọc hiểu Chế độ mẫu hệ của người Chăm | Luyện đề đọc hiểu Văn 12


Những ghi chép cho thấy, từ xưa đến nay, cư dân Chăm vẫn duy trì chế độ mẫu hệ, tổ chức xã hội theo dòng họ mẹ.

Câu hỏi

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

CHẾ ĐỘ MẪU HỆ CỦA NGƯỜI CHĂM

Những ghi chép cho thấy, từ xưa đến nay, cư dân Chăm vẫn duy trì chế độ mẫu hệ, tổ chức xã hội theo dòng họ mẹ.

Trong xã hội Chăm, chế độ mẫu hệ thể hiện rõ nhất qua cách bố trí khuôn viên nhà theo kiểu liên gia, tập trung nhiều gia đình cùng dòng họ, gọi là gơp. Trong một dòng họ có nhiều chi họ, họ gọi làciet prauk . Cho đến khi chết, tinh cốt người mất bên dòng Chăm Bà-la-môn được đưa vào kut là nghĩa trang tộc mẫu; còn bên Chăm Bà-ni thì đưa vào ghur cũng thuộc dòng họ mẹ. Truyền thuyết về bà Chúa Xứ dựng lên vương quốc Champa cổ đại tương ứng vi sự hình thành và tồn tại của chế độ mẫu hệ Chăm. Suốt chiều dài lịch sử tộc người, cánh đàn ông muốn vài lần truất phế trật tự này. Theo truyền thuyết, thế kỷ XII, Po Klaung Girai đã nghĩ ra thử thách thi đào mương để thay đổi trật tự xã hội nhưng bên thắng cuộc vẫn thuộc về gii chân yếu tay mềm, do đó chế độ mẫu hệ được khẳng định trở lại.

Dù người Chăm theo chế độ mẫu hệ, nhưng không có nữ vương, cũng bởi quan niệm đàn ông phận chiến đấu, đàn bà phận giữ nhà. Phận của đàn bà là sinh nở, vậy hãy để cho họ cai quản gia đình.Đây là quyền lợi và nghĩa vụ cao cả của họ. Còn nam gii, hãy trang bị cho họ đầy đủ vũ khí sắc bén để họ lăn xả vào cuộc chiến ln, khốc liệt hơn. Khác đi, hãy để cho họ cai quản xã hội.

Người con trai khi chưa có vợ, phải làm ăn chung vi cha mẹ, còn khi lấy vợ lại không được chia tài sản do công sức mình đóng góp, trong khi người con gái được hưởng phần này. [….] Người đàn ông có thể vùng vẫy bốn phương trời, có thể lấy người dị tộc, người đàn bà thì ở lại, gắn chặt đời mình trong phạm vi thôn xóm nhằm bảo lưu mảnh đất cha ông, phong tục tập quán tổ tiên, và ít khi lấy chồng không cùng đồng tộc. Do đó, có thể nói người Chăm khá “thuần chủng” theo dòng máu mẹ.

Điểm khác biệt của người Chăm so vi các dân tộc khác là các vị chức sắc buộc phải có vợ.Theo chế độ mẫu hệ, người đàn ông, nhất là các chức sắc cần có sang(nhà) để ở, có danauk (chốn,nơi, vị) để ngự. Mà danauk này phải là nhà vợ. [….]

Chính tinh thần mẫu Chăm mà cộng đồng này hình thành nên hiện tượng ba không độc đáo:không đĩ điếm, không ăn xin, không mù chữ. Không ăn xin nói lên tinh thần tự lập; không đĩ điếm nó lên cách kiếm sống lương thiện; không mù chữ liên quan đến cái biết để sống và chết ở đời.

(Trích Hành trình văn hóa Chăm, NXB Văn hóa dân tộc, 2017, tr.80-82)

Câu 1

Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ văn bản.

- Vận dụng kiến thức đã học về các phương thức biểu đạt.

Lời giải chi tiết

Phương thức biểu đạt chính: thuyết minh/ phương thức thuyết minh.

Giải thích: Tự sự là là cách dùng ngôn ngữ để kể lại một chuỗi sự việc, sự việc này dẫn đến sự việc kia, cuối cùng tạo ra một kết thúc. Mục đích chính là để truyền đạt thông tin, kể lại câu chuyện hoặc làm rõ thái độ, quy luật đời sống.

Câu 2

Thông tin cơ bản của đoạn trích là gì?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ văn bản.

- Căn cứ vào: nhan đề, câu chủ đề, luận đề, …

Lời giải chi tiết

Thông tin cơ bản của đoạn trích: Chế độ mẫu hệ của người Chăm.

Câu 3

Nêu tác dụng của yếu tố tự sự trong đoạn “Truyền thuyết về bà Chúa Xứ dựng lên vương quốc Champa cổ đại tương ứng với sự hình thành và tồn tại của chế độ mẫu hệ Chăm. Suốt chiều dài lịch sử tộc người, cánh đàn ông muốn vài lần truất phế trật tự này. Theo truyền thuyết, thế kỷ XII, Po Klaung Girai đã nghĩ ra thử thách thi đào mương để thay đổi trật tự xã hội nhưng bên thắng cuộc vẫn thuộc về giới chân yếu tay mềm, do đó chế độ mẫu hệ được khẳng định trở lại.”.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Chỉ ra yếu tố tự sự.

- Nêu tác dụng của yếu tố tự sự.

Lời giải chi tiết

-Yếu tố tự sự trong đoạn trích: Kể câu chuyện truyền thuyết về bà Chúa Xứ dựng lên vương quốc Champa cổ đại; thế kỷ XII, Po KlaungGirai đã nghĩ ra thử thách thi đào mương để thay đổi trật tự xã hội này nhưng không được.

-Tác dụng:

+ Gây ấn tượng, tăng tính sinh động, hấp dẫn cho đoạn trích.

+ Giúp người đọc biết được sự hình thành và tồn tại lâu đời của chế độ mẫu hệ đối vi người Chăm.

Câu 4

Nhận xét quan điểm của người viết về chế độ mẫu hệ của người Chăm.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Chỉ ra quan điểm của người viết.

- Lí giải, nhận xét về quan điểm của người viết.

Lời giải chi tiết

- Quan điểm của người viết: Chế độ mẫu hệ là một nét đẹp văn hóa của người Chăm, tinh thần Mẫu Chăm đã có những ảnh hưởng tích cực,tạo nên bản sắc và nét độc đáo của tộc người này.

-Quan điểm được thể hiện qua cách lý giải chủ đề (nêu biểu hiện và sự ảnh hưởng của chế độ mẫu hệ đến các khía cạnh trong đời sống người Chăm); giọng điệu khẳng định, ngôn từ trang trọng.

-Quan điểm của người viết khơi dậy ý thức trân trọng, gìn giữ nét đẹp của văn hóa truyền thống, bản sắc con người ở các vùng miền, các dân tộc khác nhau.

Câu 5

Anh/ Chị có đồng tình vi quan niệm Phận của đàn bà là sinh nở, vậy hãy để cho họ cai quản gia đình không? Vì sao?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Trình bày quan điểm của bản thân.

- Lí giải lí do một cách logic.

Lời giải chi tiết

+ Nếu đồng tình: lý giải theo hưng khẳng định tính đúng đắn của quan niệm: phù hợp thiên chức, mẫu tính người phụ nữ; có điều kiện thuận lợi hơn để quản lí gia đình; có ảnh hưởng tích cực đến hình thành lối sống và tính cách lương thiện, tốt đẹp của các thành viên trong gia đình.

+ Nếu không đồng tình: lý giải theo hưng phản biện lại quan niệm:sinh nở chỉ là một thiên chức của người phụ nữ trong gia đình; làm nên giá trị và ý nghĩa tồn tại của người phụ nữ còn cần đến nhiều phẩm chất khác; xã hội hiện đại bình đẳng bình quyền nên cần được chia sẻ ở cả hai gii nữ và nam;…

+ Đồng tình một phần: Kết hợp cả hai hưng bàn luận trên.

+ Ý kiến khác: có kiến giải hợp lý và không vi phạm chuẩn mực đạo đức, pháp luật.

Đoạn văn tham khảo:

Đối với quan niệm "Phận của đàn bà là sinh nở, vậy hãy để cho họ cai quản gia đình", bản thân tôi không đồng tình. Đầu tiên, việc sinh nở quả thực là một thiên chức thiêng liêng và cao cả của người phụ nữ, nhưng đó không phải là toàn bộ "phận" sự hay giá trị duy nhất quyết định ý nghĩa tồn tại của họ trong cuộc đời. Người phụ nữ hiện đại có đầy đủ trí tuệ, năng lực và phẩm chất để tham gia vào các hoạt động xã hội, cống hiến và khẳng định bản thân ở nhiều lĩnh vực khác nhau chứ không chỉ bó buộc trong không gian căn bếp. Thứ hai, việc "cai quản gia đình" – bao gồm chăm sóc con cái, đối nội đối ngoại và giữ gìn tổ ấm – không nên bị xem là trách nhiệm độc quyền của riêng phái nữ. Trong một xã hội hiện đại văn minh, bình đẳng giới và bình quyền luôn được đề cao; vì vậy, mái ấm gia đình chỉ thực sự hạnh phúc và bền vững khi có sự thấu hiểu, sẻ chia và đồng lòng gánh vác từ cả hai giới nam và nữ. Trói buộc người phụ nữ vào định kiến "sinh nở và quản gia" vô hình trung sẽ tước đi cơ hội phát triển của họ, đồng thời làm giảm đi vai trò đồng hành đầy trách nhiệm của người đàn ông trong gia đình.

 


Bình chọn:
4.9 trên 7 phiếu
Bài tiếp theo

>> Xem thêm

Luyện Bài Tập Trắc nghiệm Ngữ Văn 12 - Xem ngay

Báo lỗi - Góp ý

Group 2K8 ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

BÌNH LUẬN
*Bình luận sẽ hiển thị sau khi được duyệt

Danh sách bình luận

Đang tải bình luận...

Các bài khác cùng chuyên mục


App Loigiaihay trên google play store App Loigiaihay trên apple store

Hãy viết chi tiết giúp Loigiaihay.com

Vui lòng để lại thông tin để ad có thể liên hệ với em nhé!

Vấn đề em gặp phải là gì ?

Hãy viết chi tiết giúp Loigiaihay.com

Cảm ơn bạn đã sử dụng Loigiaihay.com. Đội ngũ giáo viên cần cải thiện điều gì để bạn cho bài viết này 5* vậy?

Vui lòng để lại thông tin để ad có thể liên hệ với em nhé!

Copyright © 2021 loigiaihay.com

DMCA.com Protection Status
App Loigiaihay trên apple store App Loigiaihay trên google play store