200+ đề đọc hiểu Văn 7 | Luyện đề đọc hiểu lớp 7

80+ Đề đọc hiểu Tùy bút - Luyện đề đọc hiểu Văn 7

Đọc hiểu Đà Lạt và tôi (Chu Văn Sơn) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7

Đọc văn bản dưới đây và trả lời các câu hỏi: ĐÀ LẠT VÀ TÔI (Chu Văn Sơn) Tôi đồ rằng, do bất bình trước cái việc tạo hoá đã ném mình vào nắng nung khiến thân nhiệt lúc nào cũng nồng nã vã sáng, xứ nhiệt đới này đã gồng mình cướp lại băng được một phần ôn đới rồi đem về cất giấu tận trên cao nguyên Di Linh làm của để dành.

Câu hỏi

Đọc văn bản dưới đây và trả lời các câu hỏi:

ĐÀ LẠT VÀ TÔI

(Chu Văn Sơn)

Tôi đồ rằng, do bất bình trước cái việc tạo hoá đã ném mình vào nắng nung khiến thân nhiệt lúc nào cũng nồng nã vã sáng, xứ nhiệt đới này đã gồng mình cướp lại băng được một phần ôn đới rồi đem về cất giấu tận trên cao nguyên Di Linh làm của để dành. Vì thế mà có Đà Lạt. Đà Lạt được giấu kín như thế hàng kỉ nguyên sau mây mù và rừng núi rậm rạp. Kín đến nỗi chính xứ nhiệt đới cũng từng quên mất nó. Chỉ đến khi một người Pháp tốt bụng là Yersin kiên nhẫn dò tìm và phát hiện ra, thì Đà Lạt mới được khua dậy, được dắt tay ra khỏi lãng quên. Lập tức người Pháp ở Đông Dương chọn đây làm nơi nghỉ dưỡng khi không thể về bản quốc.

Lên đây, họ cảm thấy được hồi hương ngay tại xứ người. Người Việt xem Đà Lạt như một ôn đới gần, một ôn đới nằm gọn trong vòng tay nhiệt đới. Từ Hà Nội bay vào hay Sài Gòn bay ra, họ đều cất cánh từ mùa hạ, sau vài tiếng đồng hồ, đáp cánh xuống mùa thu. Người bị ngập đầu trong guồng quay công việc tìm về đây cho ngày cuối tuần thư giãn, y như thỏi sắt nung được nhúng vào nước lạnh.

Người cầm tù trong nhịp sống tĩnh tại, thời gian biểu quần quanh, tìm về đây như một dịp thau chua rửa mặn, được sống những nhu cầu khuất lấp trong mình. Có phải ngàn thông là một bộ lọc tận tuy vô tư cho Đà Lạt không Bao bọc Đà Lạt trong lòng mình, ru vỗ Đà Lạt trong cái nội xanh đời đời của mình, thông cao nguyên cứ lặng thầm lọc nóng thành mát, đục thành trong tục thành thanh, ổn ã thành êm ả, nhiệt đới thành ôn đới...

[...]Mối nguy cơ đến từ vùng thấp đang lan tràn và lăm le đánh chiếm nổi miền cao này. Cái xô bồ, hỗn tạp, nhiều loạn, quay cuồng chả đời nào chịu buông tha cho những chốn êm đềm yên ả. Sự cách li có là phòng tuyến lâu dài? Sự ẩn dật có thể là trường thành chống đỡ và cách sống chậm nữa, liệu có thể là lá mộc che giữ cho sự bình yên này mãi không? Tôi đọc ra niềm lo âu trong mỗi tiếng thở dài của rừng thông về đêm và những thoáng rùng mình kín đảo từ những đoá hoa hồng, lay ơn, cẩm tú cầu khi những tia nắng đầu tiên gọi về một ngày mới.

Nỗi lo âu dường như cũng tỏ mờ ngay cả trong những làn hương từ mỗi li cà phê trong quán nhỏ. Chẳng thế mà, đang nghi ngút toả lên yên ả vậy, sao chốc chốc làn hương lại chợt ngừng, chợt ngơ ngẩn bởi những thoáng gió lạ lúc nắng mai? Chỉ Đà Lạt mới biết hằng đêm, mỗi khi tiếng chuông điểm canh trên thiền viện ngân trong thanh vắng, thì cũng là lúc ngàn thông vào thiền định trong một lễ cầu an mênh mông thầm nguyện cầu cho xứ sở yên hàn.

(Trích Đà Lạt và tôi, in trong cuốn Tự tình cùng cái đẹp của Chu Văn Sơn, NXB Hội Nhà văn, 2019, tr.38 – 49)

Câu 1

Xác định ngôi kể trong văn bản trên.

Phương pháp giải

Chú ý lời của người kể chuyện

Xác định người kể xưng “tôi” hay người kể giấu mặt

Lời giải chi tiết

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất

Giải thích:

Trong văn bản, tác giả sử dụng đại từ xưng hô “tôi” để trực tiếp kể lại, bày tỏ cảm xúc, suy nghĩ và quan điểm của mình về Đà Lạt

Mở rộng:

Ngôi kể thứ nhất, khi tự xưng “tôi”, người kể có thể trực tiếp kể ra những gì mình nghe, mình thấy, mình trải qua, có thể trực tiếp nói ra những cảm tưởng, ý nghĩ của mình.

Link tham khảo: Ngôi kể và tác dụng của việc thay đổi ngôi kể

Câu 2

Theo tác giả, người Pháp và người Việt yêu thích đặc điểm nào của khí hậu Đà Lạt?

Xem lời giải

Câu 3

Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ trong đoạn trích sau:

“Bao bọc Đà Lạt trong lòng mình, ru vỗ Đà Lạt trong cái nôi xanh đời đời của mình, thông cao nguyên cứ lặng thầm lọc nóng thành mát, đục thành trong, tục thành thanh, ổn ã thành êm ả, nhiệt đới thành ôn đới.”

Xem lời giải

Phương pháp giải

- Xác định các từ ngữ thể hiện hành động, cảm xúc của sự vật

- Nhận diện sự vật được gắn với từ chỉ người

- Nhận diện các chi tiết được liệt kê liên tiếp

Lời giải chi tiết

- Biện pháp nghệ thuật:

+ Nhân hoá (thông cao nguyên lặng thầm, bao bọc Đà Lạt trong lòng mình, ru vỗ Đà Lạt…),

+ Liệt kê: thông cao nguyên cứ lặng thầm lọc nóng thành mát, đục thành trong, tục thành thanh, ổn ã thành êm ả, nhiệt đới thành ôn đới

- Tác dụng: tạo nên cách diễn đạt giàu hình ảnh, sinh động, hấp dẫn và gợi cảm; nhấn mạnh ý nghĩa của những rừng thông trong việc tạo nên vẻ đẹp của Đà Lạt; bộc lộ niềm yêu mến, biết ơn của tác giả đối với thiên nhiên trong việc gìn giữ những không gian trong lành cho con người.

Giải thích:

- Nhân hoá: rừng thông “bao bọc”, “ru vỗ”, “lặng thầm lọc”

- Liệt kê: “nóng thành mát, đục thành trong, tục thành thanh, ổn ã thành êm ả, nhiệt đới thành ôn đới”

Mở rộng:

- Nhân hoá là gọi vật hoặc tả con vật, cây cối, đồ vật,… bằng những từ ngữ vốn được dùng để gọi hoặc tả con người làm cho thế giới loài vật, đồ vật, cây cối,… trở nên gần gũi với con người, đồng thời biểu thị được những suy nghĩ, tình cảm của con người.

- Có ba kiểu nhân hoá thường gặp là:

+ Dùng những từ ngữ vốn gọi người để gọi vật.

+ Dùng những từ vốn chỉ hoạt động, tính chất của người để chỉ hoạt động, tính chất của vật.

+ Trò chuyện, xưng hô với vật như đối với người.

- Biện pháp liệt kê là biện pháp tu từ mà người nói, người viết kể ra nhiều sự vật, sự việc, hoạt động, tính chất, trạng thái,... trong cùng một câu, một đoạn để tạo nên ấn tượng mạnh, hiệu quả cao trong miêu tả, kể chuyện hoặc biểu lộ tình cảm, cảm xúc.

Link tham khảo:

Nhân hoá là gì? Đặc điểm của nhân hoá

Biện pháp liệt kê

Câu 4

Nhận xét về tình cảm của tác giả dành cho Đà Lạt qua văn bản trên.

Xem lời giải

Câu 5

Từ văn bản trên, theo anh/chị cần có những giải pháp nào để bảo vệ sự bình yên cho các danh lam thắng cảnh ở nước ta khỏi sự xô bồ, hỗn tạp.

Xem lời giải

👉

Giải bài nhanh với AI Hay:

Bình luận

Chia sẻ

Bình chọn:

4.9 trên 7 phiếu

Bài tiếp theo

Đọc hiểu Cánh diều tuổi thơ (Tạ Duy Anh) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc văn bản dưới đây và trả lời các câu hỏi: CÁNH DIỀU TUỔI THƠ "Tuổi thơ của tôi được nâng lên từ những cánh diều. Chiều chiều, trên bãi thả, đám trẻ mục đồng chúng tôi hò hét nhau thả diều thi. Cánh diều mềm mại như cánh bướm. Chúng tôi vui sướng đến phát dại nhìn lên trời. Tiếng sáo diều vi vu trầm bổng. Sáo đơn, rồi sáo kép, sáo bè,... như gọi thấp xuống những vì sao sớm.
Đọc hiểu Hoài niệm Tết (Trần Ngọc Kha) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần cho mỗi người, mỗi nhà. Khoảnh khắc này tâm tưởng mỗi chúng ta đều hướng về nguồn cội, nơi có tổ tiên, ông bà, cha me, họ hàng, có kỷ niệm tuổi thơ và bao niềm tiếc nuối...
Đọc hiểu Hoa móng rồng (Lam Hồng) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi: Tháng tư lại về với nắng tươi rực rỡ. Khắp phố phường, sắc xanh non mỡ màng của lá bàng, lá sấu, bằng lăng làm bừng sáng cả không gian. Chầm chậm đạp xe trên phố, chợt thoảng thơm trong gió một làn hương ngọt ngào, khiến lòng nôn nao khó tả.
Đọc hiểu Nỗi niềm với mẹ miền Trung (Nguyễn Ngọc Phú) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc ngữ liệu sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới: NỖI NIỀM VỚI MẸ MIỀN TRUNG “(…) Thương lắm mẹ miền Trung – mẹ tôi trong những ngày lũ lụt. Cái cột, cái kèo vẹo xiêu, cái thúng cái mủng nhẹ trôi chìm trong xoáy nước.
Đọc hiểu Tết, Hỡi cô mặc cái yếm xanh (Vũ Bằng) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc văn bản sau: “…Tại sao cứ đến ngày Tết chẳng ai bảo ai mà thiên hạ cứ tự động kiêng như thế? Kiêng theo tập tục? Kiêng vì mê tín? Hay kiêng như thế thì có may mắn thực? Tôi không biết. Chỉ thấy rằng ông bà tôi kiêng, rồi cha mẹ tôi kiêng thì đến tôi, tôi cũng cứ theo thế mà kiêng luôn. […]
Đọc hiểu Một thức quà của lúa non: cốm (Thạch Lam) | Luyện đề đọc hiểu Văn 7
Đọc ngữ liệu sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới: Cốm là thức quà đặc biệt riêng của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. Ai nghĩ đầu tiên dùng cốm để làm quà sêu tết.