Nếu được tham gia "Tàu Thanh niên Đông Nam Á-Nhật Bản", em hãy lựa chọn thành tựu nào về văn minh Đông Nam Á để chia sẻ với bạn bè quốc tế? Vì sao?
Lựa chọn một thành tựu văn minh Đông Nam Á em ấn tượng: văn minh lúa nước, gia vị, tháp Chăm, đền Ăngkor,..
Nếu được tham gia "Tàu Thanh niên Đông Nam Á-Nhật Bản", em sẽ lựa chọn Thạt Luổng hay còn được gọi là That Luang, một tháp Phật giáo ở Viêng Chăn, tại Lào Đông Nam Á để chia sẻ với bạn bè quốc tế.
Vì tháp này đã được cho xây từ năm 1566 dưới triều của vua Xệt- Tha- Thi- Lạt, tháp xây theo hình dáng một nậm rượu, ở trên một phế tích của một ngôi đền tại Ấn Độ vào thế kỷ thứ 13.
Bên ngoài ngôi chùa này được dát vàng nó mang trong mình một kiến trúc riêng biệt. Do đó trở nên đặc biệt ở vùng Đông Nam Á. Thạt Luổng được đánh giá như là một công trình văn hóa mang đầy tính tôn giáo sâu sắc, biểu tượng cho sự trí tuệ, óc sáng tạo, tinh thần đoàn kết… và cũng chính là biểu tượng của cả quốc gia Lào.
Đây cũng chính là ngôi chùa cổ lớn nhất tại nước Lào.Vào thế kỷ thứ 19, Tháp Thạt Luổng từng bị phá hủy do cuộc xâm lược của người Thái, sau đó đã được khôi phục như nguyên trạng ban đầu.
Được biết đến với biệt danh.“Tháp ngọc trên thế giới”. Thạt Luổng trong tên tháp có ỹ nghĩa là tháp lớn. Xây dựng dưới triều cai trị của vua Xệt Tha Thi Lạt, lúc nhà vua dời đô về Viêng Chăn, trước đó là ở Luông Pha Băng.Thạt được đặt tên là “Che Đi Loka Chulamani” có ý nghĩa “Tháp ngọc trên thế giới”. Những người dân tại đây vẫn quen gọi là Thạt Luổng nhằm chỉ sự vĩ đại, to lớn của tòa tháp này.
Các bài tập cùng chuyên đề
Những tác phẩm điêu khắc nào sau đây không mang tính chất tôn giáo?
-
A.
Tượng thần.
-
B.
Tượng phật.
-
C.
Phù điêu.
-
D.
Chạm nổi hình rồng.
Công trình kiến trúc nào không thuộc Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
-
A.
Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).
-
B.
Kinh thành Huế (Việt Nam).
-
C.
Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia).
-
D.
Chùa Vàng (Mi-an-ma).
Ba nhóm chính trong tín ngưỡng bản địa của Đông Nam Á không bao gồm:
-
A.
tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.
-
B.
tín ngưỡng phồn thực.
-
C.
tín ngưỡng thờ cũng người đã mất.
-
D.
Phật giáo, Nho giáo.
Hồi giáo du nhập vào Đông Nam Á từ thế kỉ XIII là tôn giáo có nguồn gốc từ:
-
A.
Bán đảo Ả Rập.
-
B.
Ấn Độ.
-
C.
Trung Quốc.
-
D.
Địa Trung Hải.
Trước khi sáng tạo ra chữ viết riêng, một số cư dân Đông Nam Á sử dụng:
-
A.
chữ viết cổ của Ấn Độ.
-
B.
chữ Chăm cổ.
-
C.
chữ Khơ-me cổ.
-
D.
chữ Nôm.
Thể loại văn học dân gian ra đời ở Đông Nam Á thời cổ trung đại là:
-
A.
truyện ngắn.
-
B.
kí sự.
-
C.
tản văn.
-
D.
thần thoại.
Sau khi chữ viết ra đời cư dân Đông Nam Á cổ trung đại đã tạo dựng nền văn học:
-
A.
dân gian.
-
B.
viết.
-
C.
chữ Hán.
-
D.
chữ Phạn.
Thời cổ trung đại, Hin-đu giáo du nhập vào Đông Nam Á là tôn giáo có nguồn gốc từ:
-
A.
Trung Quốc.
-
B.
phương Tây.
-
C.
Ấn Độ.
-
D.
Ả Rập.
Nghệ thuật kiến trúc Đông Nam Á thời kì cổ trung đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ kiến trúc Hồi giáo và kiến trúc:
-
A.
Ấn Độ.
-
B.
Trung Hoa.
-
C.
phương Tây.
-
D.
Nhật Bản.
Quần thể chùa tháp Pa-gan là một trung tâm kiến trúc kì vĩ nằm ở quốc gia Đông Nam Á nào?
-
A.
Cam-pu-chia.
-
B.
Mi-an-ma.
-
C.
Ma-lai-xi-a.
-
D.
Thái Lan.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm về chữ viết ở khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
-
A.
Chịu ảnh hưởng của chữ viết từ bên ngoài.
-
B.
Ra đời sớm, trước khi xuất hiện Nhà nước.
-
C.
Có sự đa dạng nhưng thiếu tỉnh thống nhất.
-
D.
Ra đời cùng quá trình du nhập tôn giáo.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng ý nghĩa của việc cư dân Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng của mình từ thời kì cổ - trung đại?
-
A.
Tạo điều kiện cho sự ra đời của Nhà nước và các quốc gia thống nhất.
-
B.
Thể hiện tinh thần tự chủ, không vay mượn yếu tố văn hóa bên ngoài.
-
C.
Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộc.
-
D.
Tạo tiền đề trực tiếp cho sự phát triển kinh tế, khoa học kĩ thuật.
Đông Nam Á là khu vực đa tôn giáo, nhìn chung các tôn giáo ở đây:
-
A.
cùng tồn tại và phát triển hòa hợp.
-
B.
cùng tồn tại, phát triển nhưng ít hòa hợp.
-
C.
không thể cùng tồn tại, phát triển lâu dài.
-
D.
phát triển độc lập, đôi lúc có xung đột.
Em hãy trình bày một số nét tiêu biểu về tín ngưỡng, tôn giáo ở Đông Nam Á trong thời kì cổ-trung đại.
Việc cư dân các nước Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết của mình có ý nghĩa như thế nào?
Hãy nêu một số thành tựu tiêu biểu của văn minh Đông Nam Á. Em ấn tượng nhất với thành tựu nào?
Hãy giải thích vì sao nhiều tôn giáo lớn trên thế giới được truyền bá và phát triển ở các quốc gia Đông Nam Á.
Kể tên một số tác phẩm văn học chữ Nôm tiêu biểu của Việt Nam thời kì trung đại mà em biết.
Em có nhận xét gì về giá trị trường tồn của những thành tựu văn minh Đông Nam Á thời kì cổ-trung đại?
Phương pháp giải:
Lời giải chi tiết:
Lập bảng thống kê theo gợi ý dưới đây (hoặc vẽ sơ đồ tư duy) về những thành tựu tiêu biểu của văn minh Đông Nam Á thời kì cổ-trung đại.
Công trình kiến trúc nào sau đây thuộc kiến trúc Phật giáo điển hình?
-
A.
Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia).
-
B.
Kinh thành Huế (Việt Nam).
-
C.
Thánh địa Mỹ Sơn (Việt Nam).
-
D.
Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).
Nêu thành tựu văn minh tiêu biểu ở khu vực Đông Nam Á
Tín ngưỡng nào thể hiện tính bản địa của cư dân Đông Nam Á
Ảnh hưởng từ các nền văn minh lớn thế giới đến chữ viết của Đông Nam Á như thế nào?
Hãy cho biết cơ sở hình thành nền văn học (văn học dân gian và văn học viết) ở khu vực Đông Nam Á.
Em hãy nêu đặc trưng của nghệ thuật điêu khắc của cư dân Đông Nam Á thời cổ - trung đại
Dấu ấn văn hóa Ấn Độ trong các công trình kiến trúc ở Đông Nam Á là gì?
Em hãy trình bày sự tác động của tôn giáo đến các công trình kiến trúc và điêu khắc ở Đông Nam Á
Trình bày các thành tựu tiêu biểu của văn minh Đông Nam Á. Em ấn tượng nhất với thành tựu nào của nền văn minh này?
Những thành tựu nào của văn minh Đông Nam Á còn có giá trị thực tiễn đến ngày nay? Cho một vài ví dụ cụ thể
