Nhân dân coi sự khôi phục ấy là gì?

Theo tác giả bài viết, kết thúc của truyện cổ tích thần kì phản ánh ước mơ gì của quần chúng nhân dân? (Những) ước mơ ấy thường được thể hiện như thế nào qua cách kết thúc của truyện cổ tích thần kì?

Bàn về kiểu nhân vật đội lốt người xấu xí, tác giả bài viết cho rằng: Đạo đức, tài năng của kiểu nhân vật đội lốt người xấu xí là động lực giúp họ khôi phục sự tương ứng hài hòa giữa cái bên trong tốt đẹp với cái bên ngoài. Em có đồng ý với ý kiến đó không? Chọn ví dụ từ một truyện cổ tích thần kì đã học để làm rõ quan điểm của em.

Cách thể hiện khát vọng công lí trong văn bản Thuý Kiều báo ân, báo oán có gì tương đồng và khác biệt so với cách thể hiện khát vọng này trong truyện cổ tích thần kì?

Văn bản Nhân vật lí tưởng trong kết thúc của truyện cổ tích thần kì thuộc thể loại gì?

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là?

Bố cục của văn bản chia thành mấy phần?

Đâu là nội dung chính của phần 1 (từ đầu đến… trật tự khác hẳn)?

Đâu là nội dung chính của phần 2 (tiếp theo đến…khôi phục này)?

Đâu là nội dung chính của Phần 3 (phần còn lại)?

Theo tác giả, hầu hết các tác phẩm đều kết thúc bằng mô-típ gì?

Theo tác giả, dù là ông vua, là hoàng hậu, nó vẫn thuộc về ai?

Theo tác giả, truyện cổ tích đưa các nhân vật lí tưởng vào lâu đài, triều đình, nhưng trong cách ứng xử, trong lời ăn tiếng nói và thói quen sinh hoạt, nó vẫn thuộc về ai?

Đối với những nhân vật mang lốt xấu xí, ở phần kết thúc truyện sẽ như thế nào?

Theo tác giả, những nhân vật đội lốt xấu xí có bản chất như thế nào?

Những nhân vật nào không bao giờ có sự khôi phục sự tương ứng về bản chất và ngoại hình?

Trong truyện cổ tích thần kì, điều gì là động lực tự thân đã giúp nhân vật có sự khôi phục ấy?

Ya. Prốp gọi sự thay đổi của các nhân vật đội lốt xấu xí là?