200+ Mở bài, Kết bài nghị luận về một tác phẩm thơ tự do

Bài thơ "Tự nguyện" của Trương Quốc Khánh là một tiếng lòng tha thiết về lý tưởng sống của tuổi trẻ Việt Nam những năm tháng chiến tranh. Bằng việc sử dụng những hình ảnh ẩn dụ thiên nhiên tươi đẹp như chim bồ câu, hoa hướng dương, vầng mây ấm, tác giả đã khéo léo bày tỏ ước nguyện được hóa thân và cống hiến cho độc lập, hòa bình của tổ quốc. Tác phẩm khơi gợi trong em niềm xúc động sâu sắc về tinh thần trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với đất nước.

Tự nguyện của Trương Quốc Khánh là một trong những tác phẩm hay nhất viết về lý tưởng cống hiến của tuổi trẻ. Ngay ở khổ thơ đầu tiên, bằng những hình ảnh ẩn dụ giàu sức biểu cảm như chim bồ câu, hoa hướng dương, vầng mây ấm, tác giả đã thể hiện một cách sâu sắc và xúc động khát vọng sống đẹp, sẵn sàng hy sinh vì tự do, độc lập của quê hương.

"Đợi mẹ" của Vũ Quần Phương là bài thơ khắc họa sâu sắc tâm trạng chờ đợi của đứa trẻ đối với người mẹ thân yêu. Bằng những hình ảnh thơ giản dị, mộc mạc và giàu sức gợi, tác giả đã mở ra một không gian làng quê tĩnh lặng, nơi đong đầy tình yêu thương và sự thấu hiểu cho nỗi vất vả của người mẹ.

Đến với bài thơ "Chiều cuối năm" của tác giả Mộc An Nhiên, người đọc được hòa mình vào những dòng suy ngẫm mang đậm tính triết lý về quy luật vô thường của cuộc sống. Tác phẩm không chỉ đơn thuần là sự đếm ngược thời gian mà còn là lời tự tình, lời nhắn nhủ chân thành về lòng bao dung, sự thứ tha và khát vọng tìm lại những giá trị cốt lõi của tình yêu thương gia đình.

Hình tượng Bác Hồ luôn sống mãi trong lòng mỗi người dân Việt Nam. Qua đoạn thơ [Vị trí đoạn thơ] của bài thơ [Tên bài thơ], nhà thơ [Tên tác giả] đã thể hiện một cách chân thành, xúc động niềm tôn kính thiêng liêng đối với Người. 

Bằng liên hệ văn học:
Sáng tác năm 1948 sau chiến dịch Việt Bắc, bài thơ "Đồng chí" của Chính Hữu là bức tranh chân thực về tình anh em gắn kết nơi chiến hào. Bằng ngôn ngữ mộc mạc, tác phẩm tôn vinh thứ tình cảm thiêng liêng giúp người lính vượt qua mọi gian khổ, thiếu thốn. Đây là nốt nhạc đẹp, đậm chất hiện thực và lãng mạn của thơ ca kháng chiến.

Được sáng tác năm 1976 khi đất nước vừa thống nhất, bài thơ "Viếng lăng Bác" là một trong những tác phẩm hay nhất của nhà thơ Viễn Phương. Qua mạch cảm xúc từ lúc đứng trước lăng đến khi vào viếng, tác phẩm đã thể hiện trọn vẹn niềm xúc động nghẹn ngào và lòng biết ơn sâu sắc của nhân dân đối với Bác Hồ. 

Đoạn thơ mở đầu trong bài "Viếng lăng Bác" của Viễn Phương gây ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc bởi hình ảnh hàng tre xanh bát ngát trong sương sớm. Qua lăng kính trữ tình của tác giả, rặng tre quanh lăng không chỉ là cảnh thực mà đã trở thành biểu tượng cho cốt cách kiên cường, bất khuất của con người Việt Nam.

Bài thơ "Con cò" của Chế Lan Viên đã sáng tạo thành công hình tượng con cò từ lời ru truyền thống. Qua đó, tác giả biểu lộ tình mẫu tử thiêng liêng, lớn lao, nâng niu bước chân con từ thuở nôi nôi đến khi khôn lớn.

Bài thơ "Lính đảo hát tình ca trên đảo" (Trần Đăng Khoa) đã mở ra một sân khấu đặc biệt giữa thiên nhiên Trường Sa khắc nghiệt. Qua đó, tác giả ca ngợi tinh thần vượt gian khổ và tâm hồn tràn đầy yêu thương của người lính biển.

Bài thơ "Mẹ và quả" của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã chạm đến trái tim người đọc bằng những hình ảnh vô cùng bình dị và giản dị. Qua hình tượng "quả nông sản" và "quả con người", tác phẩm là lời tri ân sâu sắc đối với cuộc đời hy sinh thầm lặng của mẹ. Đồng thời, bài thơ cũng thức tỉnh mỗi chúng ta về đạo làm con.

Đoạn thơ cuối trong tác phẩm "Gửi con" của Bùi Nguyễn Trường Kiên ghi dấu ấn sâu sắc nhờ hình thức nghệ thuật độc đáo và ngôn từ giàu sức gợi. Chính sự kết hợp khéo léo giữa nhạc điệu linh hoạt và các thủ pháp tu từ tinh tế đã trở thành bệ đỡ hoàn hảo, giúp nhà thơ truyền tải trọn vẹn bài học nhân sinh cao đẹp về tình yêu thương.

Bài thơ "Mảnh vườn" của Vũ Hoàng Nam chạm đến trái tim người đọc thông qua hình tượng mảnh vườn tuổi thơ đầy thiêng liêng và hoài niệm. Qua những vần thơ giàu cảm xúc, mảnh vườn hiện lên vừa lam lũ, nhọc nhằn với "hòn sỏi gầy", "nắng mưa bão táp", lại vừa bao dung, ấm áp khi san sẻ ngọt bùi và dõi theo từng bước đi của những người con bằng tình yêu thương vô bờ bến.

"Từ ấy" là tiếng reo vui mở đầu cho chặng đường cách mạng và hồn thơ Tố Hữu. Bài thơ là tiếng lòng say mê của người thanh niên trẻ khi bắt gặp lý tưởng Đảng, từ đó mở ra lẽ sống lớn: gắn bó máu thịt và sẻ chia cùng nhân dân lao động chịu nhiều khổ đau.

Nằm ở phần đầu bài thơ "Vội vàng", đoạn thơ mười một câu từ "Của ong bướm này đây..." đến "...mới hoài xuân" tiêu biểu cho đỉnh cao tư tưởng và tài năng của Xuân Diệu trước Cách mạng. Đoạn thơ đã thâu tóm trọn vẹn vẻ đẹp nội dung của một bức tranh xuân trần gian tình tứ cùng triết lý sống trân trọng tuổi trẻ, được truyền tải qua một hình thức nghệ thuật hiện đại, phóng khoáng và giàu nhạc điệu.

Khác với những vần thơ lãng mạn về biển cả, bài thơ "Bám biển" của Nguyễn Đức Mậu đi sâu vào góc khuất của cuộc sống mưu sinh nơi đầu sóng ngọn gió. Tác phẩm đã khắc họa thành công hình ảnh những người dân chài lam lũ, da sạm mùi sương gió, hằng ngày phải đối mặt với thiên tai khốc liệt để đổi lấy miếng ăn và giữ vững chủ quyền biển đảo.

Trong gia tài nghệ thuật của Trịnh Công Sơn, tác phẩm "Em là hoa hồng nhỏ" chiếm một vị trí đặc biệt nhờ ca từ giản dị nhưng chứa đựng triết lý sâu sắc. Bài thơ là tiếng lòng của một đứa trẻ tự ý thức được vai trò đem lại hạnh phúc cho cha mẹ, đồng thời thể hiện cái nhìn đầy tình yêu thương, gắn kết giữa con người với con người và với thiên nhiên tươi đẹp.

Với ngôn từ giản dị và giọng điệu trầm buồn, bài thơ Gặp nhau ở ngõ Tạm Thương của Trần Chấn Uy là bức tranh hoài niệm đầy xúc cảm của một người trở lại ngõ xưa. Bài thơ không chỉ thành công trong việc khơi gợi không gian văn hóa Hà Nội mà còn thể hiện sắc sảo nỗi cô đơn, lòng thủy chung của con người trước sự thay đổi của thời gian.

Qua 12 dòng thơ cuối tác phẩm “Ăn tết với mẹ”, nhà thơ Vĩnh Mai đã khắc họa thành công bức tranh ấm áp về tình mẫu tử hòa quyện với tình quân dân. Từ hơi ấm nơi bếp lửa của mẹ, người chiến sĩ phương xa như được tiếp thêm sức mạnh để ngày mai vững vàng lên đường chiến đấu.

Trong bài thơ "Bàn chân người lính", nhà thơ Nguyễn Duy đã chọn hình ảnh "bàn chân" làm biểu tượng xuyên suốt để ngợi ca người lính cụ Hồ năm 1970. Qua những nét vẽ thơ ca, bàn chân ấy vừa mang vẻ đẹp lãng mạn, nặng tình với nhân dân trong những chuyến hành quân đêm, vừa thấm đẫm tình yêu thương và sự chở che lặng thầm dành cho hậu phương.