-
PHẦN THỨ NHẤT: THẾ GIỚI QUAN, PHƯƠNG PHÁP LUẬN TRIẾT HỌC CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN
-
Chương mở đầu: Nhập môn những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin
-
Chương I: Chủ nghĩa duy vật biện chứng
-
Chương II: Phép biện chứng duy vật
-
Chương III:Chủ nghĩa duy vật lịch sử
- Vai trò của sản xuất vật chất và quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
- Biện chứng của cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
- Tồn tại xã hội quyết dịnh ý thức xã hội và tính độc lập tương đối của ý thức xã hội
- Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội và quá trình lịch sử - tự nhiên của sự phát triển các hình thái kinh tế - xã hội
- Vai trò đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội đối với sự vận động, phát triển của xã hội có đối kháng giai cấp
- Quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về con người và vai trò sáng tạo lịch sử của quần chúng nhân dân
-
-
PHẦN THỨ HAI: HỌC THUYẾT KINH TẾ CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT TƯ BẢN CHỦ NGHĨA
-
PHẦN THỨ BA: LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
-
CHƯƠNG I: TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC CỔ ĐẠI - TRUNG ĐẠI
-
Tư tưởng tôn giáo và chính trị thời Ân - Thương và Tây Chu (Thế kỷ XVII - VIII tr.CN)
-
Tư tưởng triết học thời kỳ xuân thu - chiến quốc
-
Tư tưởng triết học trong giai đoạn hình thành và phát triển của chế độ phong kiến (Từ thời Tần, Hán đến thời Đường)
-
Sự phát triển của triết học trong thời kỳ phồn thịnh và suy tàn của chế độ phong kiến (từ thời Tống đến nửa đầu thế kỷ XIX)
-
-
Chương II: Triết học Ấn Độ Cổ Đại - Trung Đại
-
Chương III: Triết học Hy Lạp và La Mã cổ đại
-
Chương IV: Triết học Tây Âu thời kỳ Trung cổ
-
Chương V: Triết học Tây Âu thời kỳ phục hưng và cận đại
-
Chương VI: Triết học cổ điển Đức
-
Chương VII: Triết học Mác - Lênin
-
Chương VIII: Triết học phi Mácxít hiện đại ở phương Tây
-
Hành trình đi tới sự giải trừ hệ tư tưởng và cái chết của triết học
-
Chủ nghĩa thực chứng mới - Hình thức hiện đại của chủ nghĩa duy lý
-
Chủ nghĩa hiện sinh trong chùm triết học phi lý hiện đại
-
Chủ nghĩa Tômát mới: Toan tính lấy đức tin định hướng cho lý trí
-
Chủ nghĩa thực dân mới ở miền Nam Việt Nam, hệ tư tưởng - Triết học
-
Con đường vòng để tái lập hệ tư tưởng, phục hồi siêu hình học
-
Nhân học triết học - Tập hợp triết học pChủ nghĩa hậu thực chứng hay những siêu biến thể của chủ nghĩa thực chứnghi lý và khoa học về con người
-
Nhân học triết học - Tập hợp triết học phi lý và khoa học về con người
-
Chủ nghĩa Tâyia (Teilhard) - Một cao vọng về triết học tôn giáo ở thế kỷ XX
-
Đặc điểm của triết học phương Tây hiện đại
-
Lý thuyết: Chủ nghĩa duy tâm chủ quan và hoài nghi luận cuối thế kỷ XVII đầu thế kỷ XVIII
Ngay ở thời kỳ hoàng kim của mình, siêu hình học thế kỷ XVII đã bị các nhà duy vật Anh cùng thời, nhất là Lốccơ phê phán. Nhưng trong bối cảnh lịch sử ở Tây Âu thời đó
Ngay ở thời kỳ hoàng kim của mình, siêu hình học thế kỷ XVII đã bị các nhà duy vật Anh cùng thời, nhất là Lốccơ phê phán. Nhưng trong bối cảnh lịch sử ở Tây Âu thời đó, thì sự thống trị của các hệ thống siêu hình học mang đầy tính tích cực và cách mạng bởi phương thức tư duy lý luận của chúng, cũng như hàng loạt các phát kiến khoa học của Đềcáctơ, Lépnít.v.v.
Nhưng bước sang thế kỷ XVIII khi mà nhiều ngành khoa học đã phát triển, tách ra khỏi cái nôi triết học, trở thành nhừng lĩnh vực nghiên cứu độc lập, thì các quan niệm coi siêu hình học tựa như “một khoa học thần thánh” đứng trên các khoa học khác, bị lung lay dữ dội. Xuất hiện nhiêu trào lưu tư tưởng phê phán siêu hình học, cũng như các quan niệm triết học truyền thống. Trong triết học diễn ra một cuộc khủng hoảng của các hệ thống tư tưởng cũ. Trong quá trình tìm kiếm con đường đi đúng đắn cho triết học trước hoàn cảnh lịch sử mới, đã xuất hiện nhiểu tư tưởng và tâm trạng khác nhau, điển hình là chủ nghĩa duy tâm chủ quan và hoài nghi với các đại biểu chính như Béccơly, Hium V.V..
Loigiaihay.com
Bình luận
Chia sẻ
